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Wider die Negativitäts-Vergiftung

Veröffentlicht am 8. Januar 20208. Januar 2020
Aufeinander hören Synodaler Weg: Die Kerze am "Austragungsort", dem Dom in Frankfurt

Gebetsmühlenartig klingt es in diesen ersten Wochen des synodalen Weges: Aufeinander hören sollen wir, nicht nur betonierte Positionen verteidigen. Und selber gehöre ich ja auch zu denen, die meinen, nur das Hören bringt uns überhaupt weiter.

Die geistliche Tradition kennt da das Prinzip des „Rettens der Aussage des Anderen“. Ignatius von Loyola stellt das seinem Exezitienbuch voran (Nr. 22), es sei vorauszusetzen, dass „jeder gute Christ bereitwilliger sein muss, die Aussage des Nächsten zu retten, als sie zu verurteilen“.

Aufeinander hören

Da steckt eine Menge drin, auch über die offensichtliche Aussage hinaus. Aber bleiben wir bei dieser Intention. „Wer bin ich, zu urteilen“ fragt der Papst immer mal wieder, berühmt bei einer Pressekonferenz im Flieger, aber auch bei Predigten.

Nicht urteilen, sondern aufeinander hören und verstehen wollen. Wobei, mit dem Urteilen kann man viel mehr verdienen, Klickzahlen zum Beispiel oder auch Selbstbestätigung. Ich sage das nicht zynisch, sondern beobachtend. Wer die vielen Webseiten anschaut, die von Negativität leben, dem kommt fast automatisch das Ignatius-Zitat in den Sinn.

Drei Dinge sind es, die ich an diesem Zitat und damit dieser Grundhaltung des „Rettens“ schätze.

Gegen den ersten Eindruck kommt man nur schwer an

Zum einen ist es, dass man ein Gespräch am Laufen hält. Wir sind durch unsere Evolution darauf getrimmt, schnell und instinktiv Entscheidungen über Situationen zu treffen. Und gegen den so entstandenen ersten Eindruck kommen wir nur schwer an. Der sitzt. Und kann verhindern, dass sich Gespräche entwickeln, welche diesen Namen auch verdienen.

Das Mühen um das Verstehen will darüber hinaus. Ignatius benutzt den Komparativ, also „bereitwilliger“ sein. Das schließt ein Urteil nicht aus, sagt aber deutlich, was vorzuziehen sei. Er formuliert eine bevorzugte Option, ein geistliches ‚im Zweifel für den Angeklagten’. Und das alles dient der Fortsetzung des Gesprächs, über die Kollision von Meinungen hinaus.

Zweitens hat das auch schon was von Unterscheidung. Also davon, dass wir uns gegen vorgegebene Meinungen zu wehren lernen. Selbstkritik wird möglich, eine neue Facette unserer bunten und spannenden Welt kommt in den Blick. Die Gefahr ist, dass ich meine eigene Meinung revidieren muss, es ist also ein echter Schritt, den wir tun müssen.

Die Gefahr, beim Hören die eigene Meinung ändern zu müssen

Der dritte Punkt aber ist mir in den letzten Wochen erst so richtig aufgegangen. Die vielen Meinungen und vor allem Urteile über den synodalen Weg der Kirche oder auch über Papst Franziskus oder einzelne Bischöfe verfolgend stelle ich mir zunehmen die Frage, wie die ganzen Verurteiler im Netz mit so viel Negativität in der Seele überleben können. Das Ignatius-Prinzip des eher Retterns als Verurteilens hat auch die Funktion, mich selber vor der Negativitäts-Vergiftung zu bewahren.

Negativ ist einfach. Das kann jeder und das gibt auch sofort den Selbstbestätigungs-Kick. Aber Negativität vergiftet. Weise legt Goethe seinem Mephisto in den Mund, er sei „der Geist, der stets verneint“. Mittlerweile lese ich die meisten Stücke des Chors der Negativen gar nicht mehr, nicht weil mich die Meinung nicht interessieren würde, sondern weil ich diese geballte und dauernde Negativität nicht ertragen will.

Positiv sein macht verwundbar, der zynische Kritiker ist vermeintlich stärker. Aber er macht nur kaputt. Er baut nicht auf. Ist nicht kreativ, ist ohne Geist. Kritik ist gut, Urteile müssen sein, aber vor der Negativität bewahrt uns das Prinzip, eher retten als verurteilen zu sollen.

Es bewahrt vor Negativität

Noch einmal zurück zum Komparativ, man soll „bereitwilliger“ sein. Auch das bewahrt vor zu schnellen Schlüssen. Es ist und bleibt ein Abwägen, ein Unterscheiden, kein absolutes Prinzip. Kein „du musst verstehen!“. Es bleibt menschlich.

Und damit erst wird es wirklich kreativ und nützlich für einen geistlichen Prozess, oder auch nur für ein menschliches Miteinander. Kein Zwang, kein kategorischer Imperativ. Kein Besserwisser, keine Kommunitaktions-Mechanik.

…

Bei Ignatius gehört das Zitat in die vorbereitenden Punkte für denjenigen, der Exerzitien begleitet. Vollständig lautet es:

„Damit sowohl der, der die geistlichen Übungen gibt, wie der, der sie empfängt, mehr Hilfe und Nutzen haben, ist vorauszusetzen, daß jeder gute Christ bereitwilliger sein muß, die Aussage des Nächsten zu retten, als sie zu verurteilen; und wenn er sie nicht retten kann, erkundige er sich, wie jener sie versteht, und versteht jener sie schlecht, so verbessere er ihn mit Liebe; und wenn das nicht genügt, suche er alle angebrachten Mittel, damit jener, indem er sie gut versteht, sich rette.“

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Kategorien Allgemein, Die deutschsprachige Kirche, Franziskus, Glaube und Vernunft, Kirche und Medien, Neulich im Internet, Spiritualität / Geistliches Leben
Schlagwörter Dialog, Kirche, synodaler Weg, Urteil

4 Kommentare zu “Wider die Negativitäts-Vergiftung”

  1. Ulrich Möller sagt:
    8. Januar 2020 um 10:01 Uhr

    Mit dem gelassenen Hören ist es nicht so einfach in einer hierarchischen Ordnung.
    Immer wieder wird ja eine Glaubensrichtung hierarchisch vorgeschrieben und als unanfechtbar hingestellt.
    Das Erkebnis der Unbeweglichkeit dieses Systems tut sein übriges.
    Man hat das Gefühl, dass verschiedene festgefahrene Positionen irreparabel sind. Nur mit Gottvertrauen kann die Hoffnung, selbst
    gehört zu werden erhalten werden.

    Antworten
  2. Dietmar sagt:
    8. Januar 2020 um 10:32 Uhr

    DEUTUNGSHOHEIT, MACHT, VERWIRRUNG

    An sich kann man dem Geschriebenen im Aufsatz gerne beipflichten. Man landet aber doch bei der Frage der MACHT, das will ich somit einwerfen. „Negativitäts-Vergiftung“ ist ja eine sehr plakative Überschrift. Wer urteilt? Wer ist der Richter?

    Denn letztendlich ist es die alte ewige Frage (siehe Pilatus etc. pp.)

    Was ist „negativ“ und „positiv“ oder noch radikaler: was ist „wahr“ und „falsch“

    Es führt uns zum Kern von Logik und Philosophie, letztlich zur Gottesfrage.

    Ich will auf die Verwirrung hinweisen, denn mit der Sünde hat die Moderne ein großes Problem. Aber dass wir im Zeitalter der Verwirrung anlangen, ist für mich (wieder subjektiv) unbestritten. Und je mehr Information jeden Tag durch die Netze gejagt wird, desto stärker wird das werden !?

    Die Gedanken der Exerzitien oder generell des Religiösen sind dann jedoch nochmals zu unterstreichen. Die subjektive Wahrheit finde ich am schnellsten mit Hilfe des Gebetes.
    Wir leben in gefährlichen Zeiten der Information und Desinformation.

    In diesem Sinne, weil es mich wirklich oft subjektiv verwirrt (z.B. was läuft derzeit wirklich zwischen USA und Iran und wer hat die Deutungshoheit über Fake News), schätze ich sehr den Zusatz nach dem Vater Unser.

    Ich meine, wir haben als kleine Christen keine andere Chance, als auf die Grundtugenden der letzten Jahrtausende zu vertrauen: beten, fasten, pilgern, meditieren, lieben

    „Erlöse uns, Herr, allmächtiger Vater, von allem Bösen und gib Frieden in unseren Tagen. Komm uns zu Hilfe mit deinem Erbarmen und bewahre uns vor VERWIRRUNG und Sünde, damit wir voll Zuversicht das Kommen unseres Erlösers Jesus Christus erwarten.“

    In diesem Gebet findet man sehr viel Trost.

    Antworten
    1. Pater Hagenkord sagt:
      8. Januar 2020 um 12:00 Uhr

      Da sehe ich aber noch einen Unterschied: Negativ/positiv in dem Sinn, wie ich es meine beschrieben zu haben, sind Haltungen. Das ist noch nicht dasselbe wie „wahr“ und „falsch“. Auch wenn mir etwas begegnet, was ich als falsch ansehen würde, kann ich dennoch positiv herangehen und versuchen zu verstehen, warum das gesagt wird, was genau da gesagt wird, und am wichtigsten wer da mit mir spricht. Das alles bewahrt vor der Vergiftung durch Negativität.

      Antworten
      1. Dietmar sagt:
        8. Januar 2020 um 12:22 Uhr

        verstanden.
        Beispiele, man kann dann aber gleich auf Nobelpreisträger Watzlawick (wie wirklich ist die Wirklichkeit) und andere verweisen.
        ich wollte auf die Wirkung „Emotion“ ==> „Wahrnehmung“ ==> „Urteil“. Z.B. hab ich auch in Ihrem Blog mehrmals die EU und die Rolle unserer Bischöfe zu dieser politischen Organisation negativ kritisiert, für mich war das wichtig, weil ich an sich zu wenig Christentum (oder wenigstens Humanismus) in unserer Gesellschaft sehe . Ich sehe mich in der Minderheit und hab da irgendwo kapituliert, man kommt gegen den MACHTblock „Politik*Medien“ nicht an, derzeit. Subjektiv hielt ich das für notwendigen „Widerstand“ (hartes Wort), andere bewerten es dann ggf. als Spinnerei. In der Sache: Wo ist diese Konferenz wirklich nahe am Evangelium?
        http://www.comece.eu/ und wie unterscheidet sie sich von „banalen“ Parteien egal welchen Farbtons

        zweites Beispiel:
        Der viel gescholtene Herr Maaßen. Wer auch immer Recht hat. Dass der (ehemalige) Leiter des Verfassungsschutzes einer (deutschen) Regierung (gemeint wohl das Bundeskanzleramt) „bewusste Desinformation“ vorwirft, das ist wirklich harte Materie. Er wird als Negativist dargestellt, er selbst hält sich vermutlich für mutig. Darüber muss man aber schon reden.
        Sarrazin wäre ein anderer, andere Partei und gleiches Muster.

        Die Einstellung ändert die Wahrnehmung und die Wahrnehmung ebenso die Einstellung.
        Wer in den Medien am lautesten schreit, der gewinnt!?

        ich umreiße das gesamte mit dem Wort „Verwirrung“. Denn Medien sind doch vor allem auch emotional. Ihr Blog ja in einem wesentlichen Attribut auch, sonst würde ich ihn nicht weiterhin gerne lesen und oft kommentieren.

        Antworten

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