Wählen: das war die Aufgabe für den dritten Arbeitsteilung der Bischofssynode. Nicht klassisch „Handeln“, wie in sehen-urteilen-handeln, sondern „wählen“. Das ist etwas schärfer, braucht mehr Nachdenken und hat klarere Folgen.

Vorgegeben im Arbeitsdokument war das „Wählen“ so: Es bedeutet nicht, „ein für allemal Antworten auf die aufgetretenen Probleme zu geben, sondern vor allem, konkrete Schritte zu unternehmen, damit wir als kirchliche Gemeinschaft immer effektivere Prozesse zur Erkenntnis unserer Mission in Gang setzen können.“ Es ging um die Schwierigkeiten, „sich in einer komplexen Welt zu orientieren, von der sie keine Landkarte besitzen. Vor diesem Hintergrund ist die Synode eine Übung darin, wie wir die Fähigkeit zur Erkenntnis, zur Unterscheidung, stärken können, die mit das Thema der Synode ist” (IL 139).

Sich-zurecht-Finden, so mag ich das verkürzt übersetzen. Die Wahl führt zu konkreten Schritten, welche die Aufgabe der Kirche, die Mission, die Verkündigung, die Gemeinschaft stärken sollen. Aber ohne Master-Plan. Ohne Ableitung von fertigen Rezepten. Nicht einfach als Beibehaltung oder Neugestaltung des Alten. Das erlaubt die Welt, das erlauben die kommenden Generationen nicht mehr.

Konkrete Schritte: Das war im Verlauf dieser dritten Phase gar nicht so einfach. Immer wieder einmal glitten Beiträge ins Appellative ab, „man müsste ..“ , „die Kirche könnte …“, und so weiter. Nur natürlich, wenn man sich der schier überwältigen Verschiedenheit der Realitäten gegenübersieht. Viele Beiträge haben dann darüber berichtet, was in ihren verschiedenen Regionen und Bistümern schon besteht.

Roter Faden? Schwierig

Das zusammen zu tragen, war nicht einfach. Hier einen roten Faden, eine klare Tendenz zu erkennen, war fast unmöglich.

Hier ist wirklich das Vorgehen der Synode hilfreich. Das Sprechen im Plenum ist eben nicht das Zentrum, sondern dient lediglich dem aufeinander-Hören. Das wurde dann in den Kleingruppen vertieft, erst hier entstanden die Überlegungen, die basierend auf dem Hören dann zu konkreten Vorschlägen führen sollen.

Aus Afrika zum Beispiel kamen in den Plenar-Beiträgen immer und immer wieder dieselben Themen: Schule und politische/gesellschaftliche Bildung, zwei Themen die sich mindestens berühren, wenn nicht sogar weitgehend überschneiden. Dazu noch die Frage der Migration und der Flucht, das umschreibt das Engagement – aktuell und gewünscht – sehr gut.

Frauen, Migration, Bildung

Auch das Thema Frauen kam immer wieder, warum sind 80 Prozent des Ordenslebens weltweit nur durch drei Frauen ohne Stimmrecht vertreten? Wie ist das mit der Machokultur in der Kirche, nicht nur in Lateinamerika? Wie ist das mit dem Eintreten für die Rechte und die Würde der Frau?

Für das Thema der Jugend ist das wichtig, weil die Ungerechtigkeiten ein Hindernis für viele sind, die Kirche als Verkünderin Christi ernst zu nehmen.

Ab und zu kam auch der Vorschlag, im Vatikan eine eigene Institution zum Thema Jugend oder für die Jugendlichen einzurichten. Das war wohl getragen von der Idee, die Fragestellung nach der Jugend weltkirchlich zu verankern und es nicht bei einem Dokument zu belassen.

Beitrag der jungen Teilnehmer

Ganz wichtig, wichtiger noch als in den ersten Wochen: Die Ideen und die Energie, die von den Beiträgen der jungen Teilnehmerinnen und Teilnehmer ausgingen. Da war Schwung drin, die haben sich – wich ich höre – auch abends getroffen um weiter zu diskutieren, und immer wieder gab es für die „Alten“ Applaus. Oder eben nicht.

Sie mögen eine überschaubare Zahl gewesen sein, aber so viel Einfluss und Stimmung und Ideen von den Auditoren, wie sie offiziell heißen, habe ich noch bei keiner Synode erlebt. Das waren zum einen natürlich die Einblicke in die ganz verschiedenen Realitäten, vom BDKJ in Deutschland über Pakistan, Kanada, Mexiko, Irak, Kenia bis nach China und Indonesien. Das waren aber auch die Ideen, die darauf aufbauten. Die jungen Teilnehmer waren nicht nur Objekt der Synode, sie haben sich ganz bewusst auch zum Subjekt gemacht. Das hat sich auf ganzer Linie gelohnt.

Soweit einige Schlaglichter, da war natürlich viel mehr. Und zusammen mit den Beratungen der Kleingruppen geht das dann in die Formulierung eines Abschlussdokuments.