Politik und Christentum: Ich bin versucht, eine ganz allgemeine Beobachtung an den Anfang zu stellen, wie die, dass dieses Verhältnis seit den ersten Christen, seit der Verfolgung und dann der Erklärung des Christentums zur Staatsreligion, immer ein Spannungsfeld geblieben ist. Bis heute.

Aber das greift zu kurz. Immer wieder hat es Menschen gegeben, die die Verbindung der beiden, von Politik und Glauben, gelebt haben. Unter den herrschenden Zuständen und historisch bedingt, aber überzeugt und überzeugend. Einer von ihnen wird an diesem Dienstag 200 Jahre alt: Ludwig Windthorst.

Wer mit diesem Namen nichts anzufangen weiß: Das wohl aufwühlendste Thema des deutschen Kaiserreiches unter Kanzler Otto von Bismarck war der von diesem in Bewegung gesetzte „Kulturkampf“. Und seine Gegner saßen im Reichstag, in der katholischen Zentrumspartei. Und unter diesen was Windthorst der Wortführer.

Er war ein Parlamentarier, er trat für die Rechte ein, für die der Katholiken wie für die der Juden, und sogar die der ‚umstürzlerischen’ Sozialdemokraten. Er wollte den Staat nicht nach Bismarckscher Manier von einer Zentrale kontrolliert sehen, wir würden ihn heute wohl einen Rechtsstaatspolitiker nennen. Schon vor der Reichsgründung 1871 hatte er als Abgeordneter im Hannoveraner Landtag mit dem Preußen Bismarck die Klingen gekreuzt, diese Paarung sollte sich in Berlin wiederholen.

Kulturkampf

Bismarck wollte gemeinsam mit den Liberalen den Katholizismus eindämmen. Dem nationalkonservativen Preußen war dieser nicht staatstragend genug, den Liberalen war nach der Revolution 1848 und dem Ersten Vatikanischen Konzil die Berufung auf Absolutes in dieser Welt nicht geheuer.
Katholizismus war dezidiert unmodern. Man schloss sich zusammen und Bismarck tat alles, was in seiner Macht stand.

Es begann mit dem „Kanzelparagraphen“, der kritischen Predigern Haftstrafen androhte. Dann wurden einige Ordensgemeinschaften, unter ihnen die Jesuiten, aus Deutschland vertrieben.
In den so genannten Maigesetzen sollte der Klerus letztlich staatlicher Kontrolle unterworfen werden.

Bismarck schaffte aber das genaue Gegenteil dessen was er angestrebt hatte: Der Katholizismus unterwarft sich nicht. Der Stimmenanteil der katholischen Zentrumspartei stieg, Bismarck war gescheitert. Da passte es gut, dass 1878 mit Leo XIII. ein Papst gewählt wurde, der am Ausgleich interessiert war. Was allerdings auch dazu führte, dass die Einigung zwischen Vatikan und Berlin ohne den streitbaren Parlamentarier verlief. Aber das war wohl der einzige Weg, Bismarck einzubinden. Bis heute hängt in der Residenz der deutschen Botschaft beim Heiligen Stuhl ein Bild dieses Papstes.

Von Bismarck ist der Satz überliefert: „Mein Leben erhalten und verschönern zwei Dinge, meine Frau und Windthorst. Die eine ist für die Liebe da, der andere für den Haß.“

Im Katholizismus Deutschlands hoch verehrt starb Ludwig Johann Ferdinand Gustav Windthorst im März 1891.

 

Aus der Mitte der Politik

Der Kulturkampf war in seiner Schärfe eine preußische Erscheinung. Und dem setzte Windthorst einen unpolemischen, aber klugen und scharfen Verstand entgegen. Er ließ sich nicht einschüchtern, schloss keine falschen Kompromisse und stand so für die Rechte vieler.

Sein Widerstand – so lese ich das heute – kam nicht aus Selbstgerechtigkeit oder in Abgrenzung zur modernen Gesellschaft. Er wollte Politik machen, Gesellschaft gestalten, prägen. Und das hieß für Ludwig Windthorst, sich für Rechte einzusetzen. Die eigenen wie die von anderen.

Es gibt heute keine katholische Partei mehr, die Christen haben in der Unterdrückung und dann den KZs gelernt, dass ihre Anliegen nur gemeinsam umzusetzen sind. Daraus ist nach dem Krieg die CDU/CSU entstanden. Geblieben aber ist die Überzeugung, dass der Einsatz für Interessen und Werte ins Parlament gehört. Man muss sich einmischen, um gestalten zu können. Der Glaube gehört nicht ins Ghetto, nicht ins Private, er will gestalten und gelebt werden. Das geht nur in der Debatte und der Auseinandersetzung – nicht zuletzt auch unter Christen und unter Katholiken – und es geht nur, wenn ich bereit bin, mich dem zu stellen und mich nicht in die Kreise der Gleichgesinnten verziehe.

Eben genau so, wie die Katholiken damals und unter ihnen Ludwig Windthorst sich eingemischt haben und so dem Papst die Möglichkeit gaben, für alle Seiten gesichtswahrend diesen Konflikt zu entschärfen.

Die Beziehung zwischen Politik und Christentum ist immer noch spannend, genau so wie am ersten Tag.

Und heute?

Das Vorbild Windthorst und christliche Politik heute: Ein Interview mit Maria Flachsbarth, Mitglied des Deutschen Bundestages für Hannover, Katholikin, Beauftragte für Religionsfragen der CDU/CSU Fraktion:

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