Die Schwelle zur Skandalisierung der katholischen Kirche sei im Augenblick unglaublich niedrig. Das sagte mir vor einigen Tagen ein Kollege einer großen deutschen Tageszeitung: Der kleinste Anlass und es geht wieder los. Ist gut vorstellbar.

Leider gibt es auch unter Katholiken eine reife Aufrege-Kultur. Schnell rauf mit dem Erregungs-Pegel, eine kleine Geschichte gerät da mal schnell aus den Proportionen. Und das hat nichts mit irgendwelchen kirchenpolitischen Vorzügen zu tun, im Gegenteil, man gleicht sich da ziemlich. Man sieht etwas, stilisiert hoch, ärgert sich (und dann andere) und zieht Grenzen. Meistens durch Forderungen.

C.S. Lewis lesen, den Menschen verstehen

Es wird Zeit, zu einem Klassiker zu greifen. Eines der besten und klügsten und dabei noch humorvollsten Bücher, die es über den Menschen und seine Suche nach Gott gibt, sind die „Screwtape Letters“, in den 40er Jahren in England von C.S. Lewis verfasst. Es ist ein kurzes Buch, 30 Briefe, die ein Oberteufel an seinen Unterteufel schreibt (deswegen auch die unsägliche deutsche Übersetzung des Titels „Anweisungen an einen Unterteufel“).

Unterteufel Wormwood ist neu im Geschäft und sein „Kunde“ soll von seinen guten Intentionen abgebracht und zum Bösen verführt werden. Der Jungverführer ist aber nicht sehr clever, und so muss ihn sein Onkel und Oberteufel Screwtape beibringen, wie das denn so geht mit den Menschen und was die Schwächen sind, die es auszunützen gilt.

Seite für Seite werden vergnüglich unsere Schwächen aufgelistet, mehr als einmal fühlt man sich ertappt. Ein großartiges und vergnügliches Stück Literatur, dass ich mindestens ein Mal im Jahr lese.

C.S. Lewis beginnt leicht und locker: Wenn man jemanden aus der Kirche bringen wolle, dann müsse man ihm beibringen, Jargon zu sprechen. Das entfremde. Wie wahr. Und das erste, was wir uns merken sollten.

Jargon, Parteiung, falsche Innerlichkeit

Dann etwas für alle Betenden und Suchenden: Der Teufel – in unserem Fall Unterteufel – will erreichen, dass wir Bekehrung für etwas „Innerliches“ halten. Gebet sei immer nur authentisch, wenn es spontan sei, Anbetung sei eine Stimmung, in der das Denken keinen Raum habe, und so weiter. Dann noch schnell das Wort „subjektiv“ drankleben, während die Welt um uns „wirklich“ sei, und schon hat man ein wunderbares Teufelsgemisch.

Und dann ein erstes Glanzstück: Hin zum Gefühl. Und zwar in dem Sinn, dass es von der Wirklichkeit wegführt, also sich großzügig fühlen anstatt großzügig zu sein, sich mutig fühlen anstatt mutig zu sein. Das sich konzentrieren auf sich selbst. Klingt das bekannt? Genau, das ist exakt Papst Franziskus’ „aus sich selbst herausgehen“ im Gegenstück. Da kann man gleich noch Brief fünf anhängen: Die beste Waffe des Verführers sei „zufriedene Weltlichkeit“, auch das ein fester Begriff im Vokabelheft Franziskus’.

Aber ich wollte ja über die Aufgeregtheiten sprechen.

Alle Extreme sind zu ermutigen, alle Parteiungen sind zu ermutigen. So einfach ist der Ratschlag Screwtapes an seinen Auszubildenden. Man solle den „Kunden“, also uns, dazu bringen, unsere Überzeugungen als Teil unserer Religion zu begreifen. Dann solle man diese Überzeugungen Schritt für Schritt wichtiger werden lassen. Und so werde dann die Religion schleichend Teil einer „Sache“. So werde Glaube zu einem Mittel und die Weltlichkeit der Zweck. Grandios. Und so einfach.

Wie viele Überzeugungen in der Kirche gibt es, die langsam eine Bedeutung gewinnen, die ihnen nicht zukommt? Und wenn man es richtig anstellt, dann bekommt man die Parteiung gleich noch gratis dazu.

Sünden wurzeln in der Zukunft

Eine meiner Lieblings-Taktiken: Der Feind – damit ist Gott gemeint, gesehen aus der Sicht des Teufels – berühre den Kunden – den Menschen – in der Gegenwart. Deswegen müsse man den Menschen aus dem Denken in der Gegenwart weg bekommen, das beste Mittel sei die Zukunft. „Nahezu alle Sünden haben ihre Wurzel in der Zukunft“, ein Satz, der in keinem geistlichen erste-Hilfe-Kasten fehlen darf. Die Zukunft sei unseren Erwartungen, Befürchtungen und Hoffnungen unterworfen, ohne dass die Realität diese einfange. Also schauen wir doch mal beim nächsten mal, wenn wir uns aufregen, darauf, wo das seine Wurzel hat. In einer Erwartung dessen, wie etwas zu sein hat? Werden soll? Nicht werden soll? So so als Test.

Aber bevor das hier zu lang wird, springe ich gleich zu meiner Lieblingseinsicht: Die Aufgeregtheit des Augenblicks ist immer gegen die Laster zu richten, die am wenigsten gefährlich sind, lehrt Screwtape; gleichzeitig ist diejenige Tugend zu fördern, die am nächsten an dem Laster liegt, das die Teufel gerade endemisch machen wollen. „Das Spiel ist, sie mit Feuerlöschern herumlaufen zu lassen wenn eine Flut hereinbricht und alle auf der Seite des Bootes zu versammeln, das bereits mit dem Sill unter Wasser ist.“ Soll heißen: Bei alles Aufregung sich mal in aller Ruhe das Gegenteil anschauen, ob da nicht viel größerer Schaden liegt.

Das ist klug, weise, und vor allem sehr wahr.

Im Buch steckt noch mehr drin, aber das überlasse ich Ihnen. Oder ziehe es demnächst novh mal hervor, mal sehen. In jedem Fall schafft es das, was wir religiös derzeit am wenigste haben: Selbstironie und Gelassenheit.