Meine These: Wir erleben gerade so etwas wie eine „Entkirchlichung auf Probe“. An dieser Stell habe ich das ja schon mal angedacht. Die Rotarier haben mich vor einigen Wochen gebeten, das etwas ausführlicher noch mal aufzuschreiben, was ich an dieser Stelle dann auch getan habe.
Entkirchlichung auf Probe
Wir können den nun sichtbaren Verlust als Bedrohung wahrnehmen. Eine Bedrohung des Status, der Relevanz, der Bedeutung. Oder aber als Realitätscheck, um zu fragen, wie genau wir eigentlich Kirche sein wollen im 21. Jahrhundert. Um die leider zu oft dahingesprochenen Worte des Konzils zu bemühen: „die Zeichen der Zeit erkennen“.
Ich teile Ihre Einstellung voll und ganz.
Ich glaube allerdings nicht, dass es “auf Probe” ist. Ich glaube, dass die Beschränkungen uns so lange begleiten und prägen werden, dass wir von “neuer Realität” sprechen müssen.
Ihren Gedanken der Ermächtigung der Gläubigen in Liturgie, Glaube und Prophetie finde ich sehr interessant.
Ich verbinde das mal mit meinem Gedanken den verschiedenen “Realpräsenzen” Gottes auf der Spur zu bleiben.
Das ist kurz wahr und bündig, für den, der nur an das GLAUBT. Es hört sich an wie von einem Reichsbürger. Wer sind jetzt die Rotarier? Brauchen wir Menschen Rotarier?
Von einem Reichsbürger? Sie meinen meinen Text? Können Sie das irgendwie genauer machen?
Und was die Rotarier sind und ob wir die brauchen? Da verstehe ich die Frage nicht.
Ich erlebe Kirche z.Zt. als besonders aktiv durch ihre Angebote im Internet. Auch finden ja die ersten öffentlichen Gottesdienste wieder statt, vor dem Müncher Dom sollen die Leute sogar Schlange gestanden haben.
Eine Bekannte von mir war neulich in Stuttgart bei einer der ersten Messen mit Corona – Einschränkungen und dann am selben Tag noch bei einer Maiandacht und war überglücklich, dass wieder Gottesdienste stattfinden, wenn auch mit Einschränkungen.
Eine Entkirchlichung sehe ich da nicht.
Schade finde ich nur, dass der Papst jetzt schon ab nächste Woche seine öffentlichen Frühmessen einstellen wird, also die Übertragungen, seine Messen wird er weiter halten.
Er hätte sich damit zumindest noch ein paar Wochen Zeit lassen sollen, bis die weitere Entwicklung besser absehbar wird.
Die Corona Krise wird dazu beitragen das anzustoßen, was Josef Ratzinger in Regensburg schon einmal, sehr visionär, finde ich, ausgesprochen hat. Kaum zu glauben!
“Die Kirche wird als kleine Gemeinschaft sehr viel stärker die Initiative ihrer einzelnen Glieder beanspruchen´.
Sie wird auch gewiss neue Formen des Amtes kennen und bewährte Christen, die im Beruf stehen, zu Priestern weihen.
In vielen kleinen Gemeinden, bzw. in zusammengehörigen sozialen Gruppen wird die normale Seelsorge auf diese Weise erfüllt werden.Josef Ratzinger 1927.Theologe, später Papst Bendedikt der XVI.”
Sehr interessant! In meiner Jugend, ich bin Jahrgang 1951, galt Joseph Ratzinger als sehr moderner Theologe. Ich habe damals für ihn geschwärmt und meine Eltern gerne mit ihm schockiert.
Bürgerliche Religion in neuer Aufmachung
Entkirchlichung auf Probe. Diese These macht mich ratlos, je mehr ich darüber nachdenke. Was ist die Kirche denn anderes als das Volk Gottes – und das schafft sich jetzt auf Probe ab? Nein, so war das natürlich nicht gemeint. Es soll um die Erneuerung der Kirche aus dem Volk Gottes heraus gehen. Dann geht es aber um eine neue Kirchlichkeit!
Für die neue und die alte Kirchlichkeit hat Johann Baptist Metz schon vor über 40 Jahren die Begriffe Initiativchristentum und Betreuungschristentum geprägt. Seitdem ist also die Erneuerung der Kirche in Gang – beziehungsweise ins Stocken geraten. Was ist da passiert? Und weswegen geht es da nicht weiter? Und weswegen soll es gerade heute weitergehen? Offene Fragen ohne Antworten. Statt dessen der Optimismus, dass sich im synodalen Prozess schon eine neue Kirche herausschälen wird. Das sind für mich fromme Wünsche, für die der heilige Geist nicht in Anspruch genommen werden sollte.
Metz hat das Initiativ- und das Betreuungschristentum mit der messianischen und der bürgerlichen Religion in Beziehung gesetzt. Initiativchristentum ist ohne messianische Religion nicht zu haben. Ein weites Feld für den synodalen Prozess. Solange diese Fragen, nämlich die Zeichen der Zeit erkennen, eher pflichtschuldig mitgeführt werden, wird der synodale Prozess um sich selber kreisen. Das angestrebte Initiativchristentum wird dann bestenfalls zur bürgerlichen Religion in neuer Aufmachung werden.
Warum soll es bei dem Prozess nicht mit Heiligem Geist zugehen? Wer die Kirche theologisch verstanden als Volk Gottes trennt von der Kirche, wie sie als Sozialgestalt lebt, der verliert beides. Jetzt mit Begriffen um sich zu werfen – messianische Religion – ohne den Aufbruch dahin wagen zu wollen oder Aufbrüchen den Heiligen Geist abzusprechen, bringt gar nix.